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周口动物场景复原雕塑和博物馆雕塑(周口动物场景复原雕塑和博物馆雕塑的区别)

浏览次数:730     时间:2023-08-22

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周口动物场景复原雕塑和博物馆雕塑(周口动物场景复原雕塑和博物馆雕塑的区别)

中国古代动物雕塑有哪些

中国动物雕塑作品最早出现于新石器时代早期,多属陶塑、石雕,也有少量牙雕和木雕。在河南裴李岗文化遗址出土有陶塑猪、羊头,距今约7000多年。辽宁东沟后洼遗址出土有很多滑石雕成的虎、猪、狗、鸡、鹅、鹰、蝉、鸟、昆虫、鱼等形象,造型单纯而生动。其中一件屈身、阔口、大眼、有角的龙,为已知最早的石雕龙的形象。浙江余姚河姆渡遗址也出土有陶塑和牙、木雕刻的猪、羊、鱼、鸟、蜥蜴等动物形象,形体不大,已具备圆雕、浮雕、线刻等不同表现形式。其中一件陶猪,高4.5厘米,长6.3厘米,作低头疾走的动势,体肥、口方,腹部肌肉松弛,将一头老母猪的形态,概括而传神地表现了出来。鱼的身上戳出圆圈或圆窝,以象征鱼鳞。牙雕“双凤朝阳”,长16.6厘米,在正中部位,以阴线刻出一组大小不等的同心圆,外缘有跳动的光芒,两侧对称地雕出回首相顾的双鸟,构成相当完整的图案。后洼遗址和河姆渡文化距今都在6000年以前。 有些陶器上的附加小动物装饰,也很生动。河南陕县庙底沟文化的三片残陶器上的捏塑壁虎,一件为细泥黑陶,壁虎身上的平行斜线纹和长而直的尾巴,都造成一种向前疾行的运动感;另外两片是塑于夹砂红陶器口沿部位,壁虎身上戳出很多小圆点,十分生动地表现出壁虎窜动、向器内窥探的动作。甘肃临夏出土马家窑文化马厂类型的双蛙头形红陶篮与蛙形陶罐,双目凸起或阴线刻成圆圈,口部以长长的阴线刻出,夸张而富于生趣。
大型动物泥塑的残迹发现于辽宁牛河梁红山文化女神庙遗址之中,有神话动物猪龙和禽鸟。猪龙尚存头、耳、吻及前身、下肢部分,吻部扁圆,上下颚间露出獠牙,下身有蹄爪。禽鸟仅存两爪残块,每趾三节,趾尖锐利,作抓攫之状。
玉石雕刻动物 完整的猪龙形象石雕发现于同地区的积石冢之中,为一种□形玉饰,双耳肥大,圆眼,吻部前凸,有很多道皱折,身体蜷曲,尾端与吻部相接。同形的玉饰在辽宁、内蒙古、河北等地均有发现。有人认为它是由猪神化、衍变而来,是神话传说的龙的形象的早期形式。内蒙古翁牛特旗三星他拉村和黄谷屯出土的玉龙是猪龙玉饰的进一步发展。三星他拉玉龙高26厘米,墨绿色,吻部前突,鼻齐平,眼细长突起,头顶有扁薄的长鬣披于脊背,鬣的尾端宽大并向上扬起,与前伸的头部取得平衡,尾上弯起,身躯呈C形,背部正中有圆孔,可以系绳悬挂,通体光洁润泽,轮廓刚劲而优美,是原始社会玉雕中的杰作。河南濮阳仰韶文化墓葬发现了 3组用蚌壳摆塑而成的龙、虎图案,最大的一组,龙长1.78米,虎长1.39米,皆侧置背向主人。至可怪异的是龙的形象竟与后世流行的龙的样式十分接近。红山文化遗址还出土有玉和绿松石雕刻的鸟、龟、虎形□和鱼形石坠等小型的动物形象作品。玉鸟和玉蝉、龟等在江南地区的新石器时代文化遗址中也多有发现。在江苏、浙江、上海等地的良渚文化遗址中发现的玉琮上的兽面纹,为商、西周时代流行的兽面纹的早期样式。其中雕琢最为精工的是江苏武进寺墩所出的一件,为扁方柱体,高7.2厘米。浮雕与线刻结合的兽面共8组,分做上下两层。下层的4组均以四角为中轴作对称的安排,眼为重圈,包着椭圆形的眼睛,鼻为扇形凸面,嘴为横条形,在五官范围和边框上,刻有细密匀称的花纹,最细的线条仅0.7丝米。上层的 4组图案为同一兽面纹的简化形式。这些玉器具有宗教的、礼仪的性质。龙的形象和兽面纹浮雕,显示了原始社会艺术与奴隶社会艺术之间的渊源关系。

周口店猿人遗址作文

生活在钢筋丛林里,整天步履匆匆,作为现代人,我们是如何演变而来的?与自然界活蹦活跳的动物又有哪些本质区别?或许周口店遗址有答案可寻。周日一大早,换乘三次车,行程三小时,来到京郊周口店遗址,溯生物演化轨迹,解人类起源奥秘。
许是来的早,没几位游人,暗喜这么个著名世界文化遗产,不必像游览长城、故宫一般被人流推着走,也无端生出几分悲凉,这物欲横流的年月,赶热闹的人多,来穷乡僻壤叩访人类发展足迹的人少。
周口店遗址位于北京西南房山周口店龙骨山北部,距北京市区50公里。这里背靠峰峦起伏的太行山脉,面临广袤的华北平原,山前一小河潺潺流过,真是物华天宝。当然,来此地并非做陶渊明,这里是世界上材料最丰富、最系统、最有价值的旧石器时代早期的人类遗址,尤其是1929年12月2日下午4时,中国科学家裴文中发掘出土了第一颗完整的“北京人”头盖骨化石,为“北京人”的存在提供了坚实的基础,使周口店成为享誉世界的早期人类发祥地。
穿过铁路,郭沫若先生题写的“周口店遗址”五个大字赫然可见。购得三十元的门票,进到遗址区内,爬坡的道路两旁是参与周口店遗址发掘工作及北京人研究的中外著名考古学家师丹斯基、李捷、裴文中、贾兰坡、步日耶、步达生、安特生、杨钟健等人的大照片。路尽头是“周口店遗址博物馆”,博物馆建于1953年,是我国建立的第一座古人类遗址博物馆,馆内展厅用实物、图片、模型或讲解或影像或试验,不仅给您诠释着人类是怎么演变而来的,而且向您讲述了周口店遗址的历史。
从最初发现到现在,科学家在周口店遗址共发掘了27个地点。最早发现的地点是第6地点,是1918年在北平协和医院工作的瑞典科学家安特生发现的。1921年安特生与他的助手,美国古生物学家格兰阶和奥地利古生物学家斯丹斯基,发现了周口店第l地点,同年发现了周口店第2地点。1927年步达生将周口店发现的三枚人的牙齿正式命名为“中国猿人北京种”,也就是俗称的“北京人”,这一年周口店遗址正式开始发掘,中国地质学家李捷参加,并发现了周口店第3和第4地点。1929年,中国古化石学家裴文中在第5、7、8地点,找到了“北京人”第一个头盖骨。
七七事变后,周口店被日军占领,发掘工作终止。抗日战争时期,已发掘出的六个较完整的头盖骨存放在美国人开办的北京协和医学院内,太平洋战争爆发前夕,中美双方计划将其转运到美国,以防其落入日本人手里。国运不昌、国之不幸,转运途中这些国宝神秘失踪,至今下落不明。近来有传闻,这些头盖骨化石就藏在日本皇室的地下密室,是真是假有待时间作答。
出博物馆,馆前有一根据“北京人”头盖骨复原的妇女头像雕塑,一对年轻恋人在此摄影留念。那男的对女的说:“你比‘她’漂亮多了”,那女的则说:“劳动使她有了人样,不勤劳恐怕人要变猪样了。
龙骨山东边从山底到山顶依次是“猿人洞”、“鸽子堂”、“第四地点”和“山顶洞”以及分布在山上大大小小的其他发掘地点。就是在这里,出土了从早上新世至晚更新世,直立人、早期智人、晚期智人三个古人类阶段化石,它构成了一个连续的古人类演化序列,在人类遗址绝无仅有。世界遗产委员会这样评价周口店遗址:“能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证;与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。只有在某些特殊情况下或该项标准与其它标准一起作用时,此款才能成为列人《世界遗产名录》的理由。北京周口店遗迹发现的古人类化石证明,“北京人”大约生活在中更新世时代,同时发现的还有各种各样的生活物品,以及可以追溯到公元前18000年到11000年的新人类的遗迹。周口店遗址不仅是有关远古时期亚洲大陆人类社会的一个罕见的历史证据,而且也阐明了人类进化的进程。”
人之所以为人,首要是劳动,用工具劳动。利用“火”和使用“石器”是“北京人”文明与文化的标志。在周口店第l地点也就是“猿人洞”发现了用火遗迹,把人类用火的历史提前了几十万年。北京奥运圣火在周口店采集,名正言顺,名副其实,遗址区外,圣火广场依旧在。这里包括五个灰烬层、两处保存很好的灰堆遗存,烧骨则见于有人类活动的各层。此外,还发现烧过的朴树子、烧石和烧土块,甚至个别石器有烤灼的痕迹。对用火遗迹的研究,可知“北京人”不仅懂得用火,而且有控制火和保存火种的能力。烧火的燃料主要是草本植物,也用树枝和鲜骨作薪。
石器是“北京人”文化的主要代表,“北京人”创造了三种不同的打片方法,主要用砸击法,生产出长20一30毫米的小石片;常见长度为20—40毫米;工具分两大类,第一类包括锤击石锤、砸击石锤和石钻,第二类有刮削器、尖状器、砍砸器、雕刻器、石锥和球形器。
周口店博物馆镇馆之宝是“肿骨大角鹿”头骨带角化石,这是在位于半山腰的第13地点发现的。“北京人”头盖骨则是在“山顶洞”发现,它的发现解决了19世纪爪哇人发现以来的关于“直立人”是猿还是人的争论,被称为“古人类全部历史中最有意义、最动人的发现”,它将人类演化的历史记录向前推进了约四十万年。只有高中学历的古化石家、中国科学院院士贾兰坡先生一日发现的三枚“北京人”头盖骨化石,更是震惊中外,被认为是中国科学家在近现代学术界获得的世界级金牌。而北京人及其文化的发现与研究,则顺应历史潮流,围绕着把北京创建为世界城市目标,全国政协委员陈明德三次提案,要求对北京文化定位,因为任何国家的首都文化沿革都没有文化核心精神一脉相承3万年的雄厚资源,北京有,无怪乎周口店遗址成为中国乃至亚洲许多国家寻根膜拜人类祖先的圣地。
在周口店博物馆后面的山坡上有科学家纪念园,在这里安息着杨钟健、裴文中、贾兰坡、吴汝康、周明德、尹梦勋等科学家,他们一生研究“北京人”,把毕生献给“北京人”,死后与“北京人”为邻,他们是纯粹的科学家,大写的中华人。值得一说的是,杨钟健先生是陕西华县人,与我是近乡党,在先生墓前深鞠三躬,想问先生的是,先生逝世的1978年恰巧是我故乡“大荔人”发现之年,擦肩而过的历史遗憾造成的历史文明文化损失有多大,地下有知的先生能否给出我正确答案。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。勤劳是为人根本,周口店遗址告诉我们的不仅仅是人类史有千万年,劳动创造美好生活是人类发展史永恒的主题。追问

是游记!!!

追答

天气如此的晴朗,我的心情也跟着升到了最高温!
随着大队的人马,我开始渐渐走进了这块蕴含丰富历史的宝地,刚一靠近它,就被他那宏伟的气势所击倒了,门口的北京猿人头像深深的震撼了我。
刚一走进博物馆,里面的各种北京猿人头盖骨模型和历史文字记载就好像一块海绵一样,有你吸收不完的东西。我仔细的阅读这一行行文字,眼珠有顺序地转动着,图片和文字以及视频雕塑的配合,把所有的一切都表现得淋漓尽致,我也不禁钦佩起这些伟大的北京猿人,是他们创造了现在,也是他们成就了未来。我紧跟着导游,一边听着她的介绍,一边记录着我的旅途。
接着,我们又来到了猿人洞里,那里曾经生活着人类的祖先,他们是那么聪明,会挑选最合适的住所;他们又是那么可爱,去诠释生活中的一切。他们的住所冬暖夏凉,无所不在,我想他们一定非常团结,大家凝结在一起,为明天准备着!
回想起今天的生活,谁又会羡慕过去呢?其实就是没有以前,就没有现在,更没有未来,而只有珍惜现在,才有美好的未来,人类才能迈出一大步!成就更加精彩的明天!

周口店遗址公园和遗址博物馆区别

周口店遗址博物馆跟遗址公园是两个地方,博物馆以复制品、场景复原、打制石器、动物化石、遗迹考古史之类为主体,而遗址公园更适合秋游爬山。 如果时间充裕,可以两个都去,博物馆和遗址公园离得很近,加起来玩基本也就半天。

周口店遗址公园

一片郁郁葱葱的辽阔平原上,四处奔突的“史前动物”在“原始丛林”中时隐时现,不远处,零星的洞穴点缀在长满各种“奇花异草”的山坡上,一群着兽皮的“史前人类”,正在洞穴前钻木取火。

一个以保护周口店北京猿人遗址为宗旨的理事会将成立,在周口店建造大型遗址公园的构想可望被纳入到周口店遗址整体保护规划之中。中科院古脊椎动物与古人类研究所同时也是周口店遗址博物馆的上级单位。

周口店遗址博物馆

周口店遗址博物馆坐落在北京城西南房山区周口店龙骨山脚下,是一座古人类遗址博物馆,始建于1953年。1929年,中国古人类学家裴文中先生在龙骨山发掘出第一颗完整的“北京猿人”头盖骨化石,震撼了全世界。世界文化遗产、国家AAAA级景区、全国重点文物保护单位、全国百家爱国主义教育示范基地。距北京市区约48公里。是世界著名的古人类和古脊椎动物考古遗址,是“北京人”的发原地。

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